Exhibit page 34
بسم الله الرحمن الرحيم
In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful
"كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ* لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ* ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ". (١١٠- ١١٢) آل عمران.
"You are the best nation brought forth for mankind: you enjoin what is right and forbid what is wrong and believe in God. And if the People of the Book had believed, it would have been better for them. Among them are believers, but most of them are transgressors. * They will not harm you except with [some] annoyance, and if they fight you, they will turn their backs to you; then they will not be aided. * Humiliation has been stamped upon them wherever they are found, except by a rope from God and a rope from the people. And they have drawn upon themselves wrath from God, and wretchedness has been stamped upon them. That is because they used to disbelieve in the signs of God and kill the prophets without right. That is because they disobeyed and were transgressing." (110-112, Al Imran).
"ستقوم اسرائيل، وستظل قائمة الى ان يبطلها الاسلام كما ابطل ما قبلها".
"Israel will arise, and will remain standing until Islam abolishes it as it abolished what came before it."
الامام الشهيد حسن البنا رحمه الله.
The martyred Imam Hassan al-Banna, may God have mercy on him.
"ان العالم الإسلامي يحترق، وعلى كل منا ان يصب ولو قليلاً من الماء ليطفئ، ما يستطيع ان يطفئ دون ان ينتظر غيره".
"The Islamic world is burning, and each one of us must pour even a little water to extinguish it, extinguishing what he can without waiting for others."
الشيخ امجد الزهماوي رحمه الله.
Sheikh Amjad al-Zahmawi, may God have mercy on him.
Exhibit page 33
بسم الله الرحمن الرحيم
In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful
المقدمة
Introduction
الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوكل عليه، ونصلي ونسلم على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ودعا بدعوته واستنّ بسنته، صلاة وتسليماً دائمين ما دامت السماوات و الأرض وبعد:
Praise be to God; we seek His help, His forgiveness, and His guidance, and we place our trust in Him. We pray and send peace upon the Messenger of God, and upon his family and his companions, and upon whoever allied with him, called with his call, and followed his sunna, with prayer and peace lasting as long as the heavens and the earth endure. And then:
أيها الناس:
O people:
من وسط الخطوب، و في خضم المعاناة، ومن نبضات القلوب المؤمنة، والسواعد المتوضئة، وإدراكاً للواجب، واستجابة لأمر الله، كانت الدعوة وكان التلاقي والتجمع، وكانت التربية على منهج الله، وكانت الإرادة المصممة على تأدية دورها في الحياة متخطية كل العقبات، متجاوزة صعاب الطريق، وكان الاعداد المتواصل، والاستعداد لبذل النفس والنفيس في سبيل الله.
From the midst of calamities, and in the depths of suffering, and from the heartbeats of believing hearts and arms purified for prayer, out of awareness of duty and in response to God's command, came the call, and came the meeting and gathering, and came the education according to God's method, and came the will determined to perform its role in life, surmounting all obstacles and overcoming the difficulties of the road; and there was continuous preparation, and readiness to sacrifice the self and all that is precious for the sake of God.
وكان أن تشكلت النواة، وأخذت تشق طريقها في هذا البحر المتلاطم من الامانى والامال، ومن الاشواق والتمنيات، والمخاطر والعقبات، والالام والتحديات في الداخل والخارج.
And so the nucleus was formed, and it began to cut its way through this surging sea of hopes and aspirations, of yearnings and wishes, of dangers and obstacles, of pains and challenges, internal and external.
ولما نضجت الفكرة، ونمت البذرة وضربت النبتة بجذورها في ارض الواقع، بعيداً عن العاطفة المؤقتة، والتسرع الميلادي انطلقت حركة المقاومة الاسلامية لتأدية دورها
And when the idea matured, and the seed grew, and the plant struck its roots into the soil of reality, far from temporary emotion and from rash, impulsive haste, the Islamic Resistance Movement set out to perform its role,
Exhibit page 32
مجاهدة في سبيل ربها، تتشابه سواعدها مع سواعد كل المجاهدين من اجل تحرير فلسطين، وتلتقي ارواح مجاهديها بـارواح كل المجاهدين الذين جـادوا بـأنفسهم على ارض فلسطين منذ ان فتحها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحتى يومنا هذا.
struggling for the sake of its Lord, its arms akin to the arms of all the mujahideen for the liberation of Palestine, and the souls of its mujahideen meeting the souls of all the mujahideen who sacrificed themselves on the land of Palestine from the time the Companions of the Messenger of God, may God's prayers and peace be upon him, conquered it until our present day.
وهذا ميثاق حركة المقاومة الاسلامية (حماس)، يجلي صورتها، ويكشف عن هويتها، ويبين موقفها، ويوضح تطلعها، ويتحدث عن اهدافها، ويدعو الى مناصرتها وتبنيها، والالتحاق بصفوفها، فمعركتنا مع يهود جد كبيرة وخطيرة، وتحتاج الى جميع الجهود المخلصة، وهي خطوة لا بد من ان تتبعها خطوات، وكتيبة لا بد من ان تدعمها الكتائب تلو الكتائب من هذا العالم العربي والاسلامي المترامي الاطراف حتى يندحر الاعداء، ويتنزل نصر الله.
This is the Charter of the Islamic Resistance Movement (Hamas); it clarifies its image, reveals its identity, states its position, explains its aspiration, speaks of its goals, and calls for supporting it, adopting it, and joining its ranks. For our battle with the Jews is very great and very dangerous, and it requires all sincere efforts. It is a step that must be followed by further steps, a battalion that must be supported by battalion after battalion from this far-flung Arab and Islamic world, until the enemies are defeated and God's victory descends.
فكذا نراهم في الافق القادم "وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ" (٨٨ ص).
Thus we see them on the coming horizon: "And you will surely know its news after a time" (88, Sad).
"كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ" (٢١ المجادلة).
"God has written: I shall surely prevail, I and My messengers. Indeed, God is Strong, Mighty" (21, Al-Mujadila).
***** ***** ***** ***** -------------------------------------------------------- * حماس- الفئة والشجاعة- المعجم الوسيط ج١
***** ***** ***** ***** -------------------------------------------------------- * Hamas: zeal and courage, al-Mu'jam al-Wasit, vol. 1
"قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ" (١٠٨- يوسف).
"Say: This is my way; I call to God with insight, I and those who follow me. And glory be to God, and I am not of the polytheists" (108, Yusuf).
Exhibit page 31
الباب الأول
Chapter One
التعريف بالحركة
Introduction to the Movement
الـمـنـطلقات الـفـكـرية:
Ideological Starting Points:
الـمـادة الأولـى: ● حركة المقاومة الاسلامية: الاسلام منهجها، منه تستمد افكارها ومفاهيمها وتصوراتها عن الكون والحياة والانسان، واليه تحتكم في كل تصرفاتها، ومنه تستلهم ترشيد خطاها.
Article One: ● The Islamic Resistance Movement: Islam is its methodology; from it, it derives its ideas, concepts, and conceptions of the universe, life, and man; to it, it refers in all its conduct; and from it, it draws inspiration for the guidance of its steps.
صلة حركة الـمـقـاومة الاسلامية بـجماعـة الاخـوان الـمـسلمين: الـمـادة الـثـانـية: ● حركة المقاومة الاسلامية جناح من اجنحة الاخوان المسلمين بفلسطين، وحركة الاخوان المسلمين تنظيم عالمي، وهي كبرى الحركات الاسلامية في العصر الحديث، وتمتاز بالفهم العميق والتصور الدقيق والشمولية التامة لكل المفاهيم الاسلامية في شتى مجالات الحياة، في التصور والاعتقاد، في السياسة والاقتصاد، في التربية، والاجتماع، في القضاء والحكم، في الدعوة والتعليم، في الفن والاعلام، في الغيب والشهادة وفي باقي مجالات الحياة.
The Relationship of the Islamic Resistance Movement to the Muslim Brotherhood: Article Two: ● The Islamic Resistance Movement is one of the wings of the Muslim Brotherhood in Palestine. The Muslim Brotherhood movement is a global organization, and it is the largest of the Islamic movements in the modern age. It is distinguished by its deep understanding, precise conception, and complete comprehensiveness of all Islamic concepts in all fields of life: in conception and belief, in politics and economics, in education and society, in the judiciary and governance, in preaching and teaching, in art and media, in the unseen and the witnessed, and in the remaining fields of life.
Exhibit page 30
البنية والتكوين:
Structure and Formation:
المادة الثالثة:
Article Three:
تتكون البنية الاساسية لحركة المقاومة الاسلامية من مسلمين اعطوا ولاءهم لله، فعبدوه حق عبادته "وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ" (٥٦ الذاريات)، وعرفوا واجبهم تجاه انفسهم واهليهم ووطنهم، فاتقوا الله في كل ذلك، ورفعوا راية الجهاد في وجه الطغاة لتخليص البلاد والعباد من دنسهم وأرجاسهم وشرورهم.
The basic structure of the Islamic Resistance Movement consists of Muslims who have given their allegiance to God and have worshipped Him as He deserves to be worshipped: "And I did not create the jinn and mankind except to worship Me" (56, Al-Dhariyat); and who have known their duty toward themselves, their families, and their homeland, and have feared God in all of that, and have raised the banner of jihad in the face of the tyrants to rid the land and the people of their filth, their impurities, and their evils.
"بَلْ نَقْذِفُ بِالحَقِّ عَلَى البَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ" (١٨ الانبياء).
"Rather, We hurl the truth against falsehood, and it crushes it, and behold, it vanishes" (18, Al-Anbiya).
المادة الرابعة:
Article Four:
ترحب حركة المقاومة الاسلامية بكل مسلم اعتقد عقيدتها، وآمن بفكرتها، والتزم منهجها، وحفظ أسرارها، ورغب أن ينخرط في صفوفها لاداء الواجب، وأجره على الله.
The Islamic Resistance Movement welcomes every Muslim who embraces its creed, believes in its idea, adheres to its methodology, guards its secrets, and wishes to enroll in its ranks to perform the duty; and his reward is with God.
البعد الزماني والمكاني لحركة المقاومة الاسلامية:
The Temporal and Spatial Dimension of the Islamic Resistance Movement:
المادة الخامسة:
Article Five:
يمتد حركة المقاومة الاسلامية الزماني: باتخاذها الاسلام منهج حياة لها، يمتد الى مولد الرسالة الاسلامية. والسلف الصالح. فالله غايتها والرسول قدوتها والقرآن دستورها. ويمتد المكاني: حيثما تواجد المسلمون الذين يتخذون الاسلام منهج حياة لهم، في اي بقعة من بقاع الارض. فهي بذلك تضرب في اعماق الارض وتمتد لتعانق السماء.
The temporal dimension of the Islamic Resistance Movement extends, by its adopting Islam as a way of life, back to the advent of the Islamic message and to the righteous forebears (al-salaf al-salih). For God is its goal, the Messenger its example, and the Quran its constitution. Its spatial dimension extends wherever Muslims who take Islam as a way of life are found, in any spot of the earth. Thus it strikes deep into the earth and extends to embrace the sky.
"ألَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ. تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ" (٢٤-٢٥ ابراهيم).
"Have you not seen how God sets forth a parable: a good word is like a good tree, its root firm and its branches in the sky. It brings forth its fruit at all times by the permission of its Lord. And God sets forth parables for people, that perhaps they may remember" (24-25, Ibrahim).
Exhibit page 29
التميز والاستقلالية: المــادة الســادســة:
Distinctiveness and Independence: Article Six:
حركة المقاومة الاسلامية حركة فلسطينية متميزة، تعطي ولاءها لله، وتتخذ من الاسلام منهج حياة، وتعمل على رفع راية الله على كل شبر من فلسطين، فني ظل الاسلام يمكن ان يتعايش اتباع الديانات جميعاً في امن وامان على انفسهم واموالهم وحقوقهم، وفي غياب الاسلام ينشأ الصراع، ويستشري الظلم وينتشر الفساد وتقوم المنازعات والحروب.
The Islamic Resistance Movement is a distinctive Palestinian movement that gives its allegiance to God, takes Islam as a way of life, and works to raise the banner of God over every inch of Palestine. For under the shade of Islam it is possible for the followers of all religions to coexist in security and safety for their persons, their property, and their rights; and in the absence of Islam, conflict arises, injustice spreads, corruption becomes rampant, and disputes and wars break out.
ولله در الشاعر المسلم محمد إقبال حيث يقول:
How well the Muslim poet Muhammad Iqbal said:
إذا الايمان ضاع فلا امــان ولا دنيا لمن لم يحي دينا
If faith is lost, there is no security, nor is there any world for him who does not live by a religion
ومن رضي الحياة بغير دين فقد جعل الفناء لها قرينا
And whoever is content with life without religion, has made annihilation its companion
عالمية حركة المقاومة الاسلامية: المــادة الســابــعة:
The Universality of the Islamic Resistance Movement: Article Seven:
بحكم انتشار المسلمين الذين ينهجون منهج حركة المقاومة الاسلامية في كل بقاع العالم، ويعملون على مناصرتها، وتبني مواقفها، وتعزيز جهادها، فهي حركة عالمية، وهي مؤهلة لذلك لوضوح فكرتها، ونبل غايتها، وسمو اهدافها.
By virtue of the spread of Muslims who follow the approach of the Islamic Resistance Movement in every region of the world, and who work to support it, adopt its positions, and strengthen its jihad, it is a global movement, and it is qualified for that because of the clarity of its idea, the nobility of its purpose, and the loftiness of its objectives.
وعلى هذا الاساس يجب ان ينظر اليها، ويقدر قدرها، ويعترف بدورها، ومن غمطها حقها، وضرب صفحاً عن مناصرتها او عميت بصيرته فاجتهد في طمس دورها، فهو ممن يجادل القدر، ومن اغمض عينيه عن رؤية الحقائق، بقصد او بغير قصد، فسيفيق ولات ساعة تجاوزته الاحداث، واعيته الحجج في تبرير موقفه، والسابقة لمن سبق.
On this basis it must be viewed, its worth appreciated, and its role acknowledged. Whoever denies it its right, turns away from supporting it, or has had his insight blinded so that he strives to obliterate its role, is one who disputes with destiny; and whoever shuts his eyes to seeing the facts, intentionally or unintentionally, will awaken at an hour when events have passed him by and arguments have failed him in justifying his position, and precedence belongs to him who went before.
Exhibit page 28
وظلم ذوي القربى اشد مضاضةً على النفس من وقع الحسام المهند
And the injustice of kinsfolk is more painful to the soul than the blow of a sharpened Indian sword.
"وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعةً ومنهاجاً ولو شاء الله لجعلكم أمةً واحدةً ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعاً فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون" (المائدة ٤٨)
"And We have sent down to you the Book in truth, confirming the Scripture that came before it and standing as a guardian over it. So judge between them by what God has sent down, and do not follow their desires away from the truth that has come to you. For each of you We have appointed a law and a way. And if God had willed, He would have made you one nation, but so that He may test you in what He has given you. So compete in good deeds. To God is the return of all of you, and He will inform you concerning that in which you used to differ" (Al-Ma'idah 48)
وحركة المقاومة الاسلامية حلقة من حلقات الجهاد في مواجهة الغزوة الصهيونية تتصل وترتبط بانطلاقة الشهيد عز الدين القسام واخوانه المجاهدين عام ١٩٣٦، وتمضي لتتصل وترتبط بحلقة اخرى تضم جهاد الفلسطينيين وجهاد الاخوان المسلمين في حرب ١٩٤٨ والعمليات الجهادية للاخوان المسلمين عام ١٩٦٨ وما بعده.
The Islamic Resistance Movement is one link in the chain of jihad in confronting the Zionist invasion; it is connected and linked to the launch of the martyr Izz al-Din al-Qassam and his mujahid brethren in 1936, and it proceeds to connect and link with another link comprising the jihad of the Palestinians and the jihad of the Muslim Brotherhood in the war of 1948, and the jihadi operations of the Muslim Brotherhood in 1968 and thereafter.
هذا واذا تباعدت الحلقات وحالت دون مواصلة الجهاد العقبات التي يضعها الدائرون في فلك الصهيونية في وجه المجاهدين، فان حركة المقاومة الاسلامية تتطلع الى تحقيق وعد الله مهما طال الزمن والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي تعال فاقتله، الا الغرقد فانه من شجر اليهود" (رواه البخاري ومسلم).
Moreover, even if the links grow distant and the obstacles placed in the way of the mujahideen by those who revolve in the orbit of Zionism prevent the continuation of jihad, the Islamic Resistance Movement looks forward to the fulfillment of God's promise, however long the time may be, for the Messenger, may God bless him and grant him peace, says: "The Hour will not come until the Muslims fight the Jews and the Muslims kill them, until the Jew hides behind the stone and the tree, and the stone and the tree say: O Muslim, O servant of God, this is a Jew behind me, come and kill him, except for the gharqad tree, for it is one of the trees of the Jews" (narrated by al-Bukhari and Muslim).
شعار حركة المقاومة الاسلامية:
Slogan of the Islamic Resistance Movement:
المادة الثامنة:
Article Eight:
الله غايتها، والرسول قدوتها، والقرآن دستورها، والجهاد سبيلها، والموت في سبيل الله اسمى امانيها.
God is its goal, the Messenger is its model, the Quran is its constitution, jihad is its path, and death for the sake of God is its loftiest aspiration.
Exhibit page 27
الباب الثاني
Chapter Two
الأهداف
The Objectives
البواعث والأهداف:
Motives and Objectives:
المادة التاسعة:
Article Nine:
وجدت حركة المقاومة الاسلامية نفسها في زمن غاب فيه الاسلام عن واقع الحياة، ولذلك اختلت الموازين، واضطربت المفاهيم، وتبدلت القيم وتسلط الاشرار، وساد الظلم والظلام، وتفشر الجبناء، واغتصبت الاوطان، وشرد الناس، وهاموا على وجوههم في كل بقعة من بقاع الارض، وغابت دولة الحق وقامت دولة الباطل، ولم يبق شيء في مكانه الصحيح، وهكذا عندما يغيب الاسلام عن الساحة يتغير كل شيء وتلك هي البواعث.
The Islamic Resistance Movement found itself in a time in which Islam had disappeared from the reality of life, and therefore the scales were upset, concepts became confused, values were altered, the wicked gained power, injustice and darkness prevailed, cowards swaggered, homelands were usurped, people were displaced and wandered aimlessly across every spot of the earth, the state of truth vanished and the state of falsehood arose, and nothing remained in its proper place. Thus, when Islam is absent from the arena, everything changes; and those are the motives.
أما الاهداف: فهي منازلة الباطل وقهره ودحره، ليسود الحق، وتعود الاوطان، وينطلق من فوق مساجدها الاذان معلناً قيام دولة الاسلام، ليعود الناس والاشياء كلٌ الى مكانه الصحيح، والله المستعان.
As for the objectives: they are to confront falsehood, subdue it and defeat it, so that truth may prevail, homelands may return, and from atop their mosques the call to prayer may ring out announcing the establishment of the state of Islam, so that people and things may each return to their proper place, and God is the One whose help is sought.
"وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ". (٢٥١ـ البقرة).
"And were it not for God's repelling some people by means of others, the earth would have been corrupted, but God is full of bounty to the worlds" (Al-Baqarah 251).
المادة العاشرة:
Article Ten:
وحركة المقاومة الاسلامية، وهي تشق طريقها سند لكل مستضعف ونصير لكل مظلوم، بكل ما أوتيت من قوة، لا تدخر جهداً في احقاق الحق وابطال الباطل في القول والفعل في هذا المكان وفي كل مكان يمكنها ان تصل اليه وتؤثر فيه.
The Islamic Resistance Movement, as it carves out its path, is a support to every oppressed one and a helper to every wronged one, with all the strength it has been given; it spares no effort in establishing truth and nullifying falsehood, in word and in deed, in this place and in every place it can reach and influence.
Exhibit page 26
الباب الثالث
Chapter Three
الاستراتيجية والوسائل
Strategy and Means
استـراتيجيـة حركـة المـقـاومـة الاسلاميـة: فلسطيـن أرض وقف اسلامي: المـادة الحـاديـة عشر:
The Strategy of the Islamic Resistance Movement: Palestine is an Islamic Waqf Land: Article Eleven:
تعتقـد حركـة المقـاومـة الاسلاميـة ان ارض فلسطين أرض وقف اسلامي على اجيـال المسلميـن الـى يـوم القيـامـة، لا يصح التفريـط بهـا او بجزء منهـا او التنـازل عنهـا او عن جزء منهـا، ولا يملك ذلك دولـة عربيـة أو كل الـدول الـعـربيـة، ولا يملك ذلك ملك او رئيس، او كل الملوك والرؤساء، ولا تملك ذلك منظمـة او كل المنظمات سواء كانـت فلسطينيـة او عـربيـة، لأن فلسطيـن ارض وقف اسلامي على اجيـال المسلميـن الـى يـوم القيـامـة، ومن يملك النبهـايـة الحقـة عن الاجيـال الاسلاميـة الـى يـوم القـيـامـة؟.
The Islamic Resistance Movement believes that the land of Palestine is an Islamic waqf (endowment) for the generations of Muslims until the Day of Resurrection. It is not permissible to relinquish it or any part of it, or to cede it or any part of it. No Arab state possesses that right, nor do all the Arab states; no king or president possesses it, nor do all the kings and presidents; no organization possesses it, nor do all the organizations, whether Palestinian or Arab, because Palestine is an Islamic waqf land for the generations of Muslims until the Day of Resurrection. And who possesses true guardianship on behalf of the Islamic generations until the Day of Resurrection?
هـذا حكمهـا في الشريعـة الاسلاميـة، ومثلهـا في ذلك مثل كل ارض فتحهـا المسلمون عنـوة، حيث وقفهـا المسلمون زمن الفتح على اجيـال المسلميـن الـى يـوم القـيـامـة.
This is its ruling in Islamic law, and in that it is like every land that the Muslims conquered by force, which the Muslims made into a waqf at the time of conquest for the generations of Muslims until the Day of Resurrection.
وكـان ذلك ان سـادة الجيوش الاسلاميـة، بعـد ان تم لهم فتح الشـام والعـراق قد ارسلـوا لخليفـة المسلميـن عمر بن الخطاب يستشيرونـه بشأن الارض المفتـوحـة، هل يقسمونهـا على الجنـد، ام يبقونهـا لاصحابهـا، ام ماذا؟ وبعـد مشـاورات ومداولات بين خليفـة المسلميـن عمر بن الخطاب وصحابـة رسول الله صلى الله عليه وسلم استقـر قـرارهم ان تبقى الارض بـأيدي اصحابهـا ينتفعون بهـا وبخيـراتهـا، امـا رقبـة* الارض
That came about because the commanders of the Islamic armies, after the conquest of Syria and Iraq had been completed for them, sent to the Caliph of the Muslims, Umar ibn al-Khattab, consulting him regarding the conquered land: should they divide it among the soldiers, or leave it to its people, or what? And after consultations and deliberations between the Caliph of the Muslims, Umar ibn al-Khattab, and the companions of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, their decision settled upon leaving the land in the hands of its people to benefit from it and from its bounties; as for the raqabah* of the land
----------------------------------------------------- * لنـا رقـاب الارض، اي نـفـس الارض. ٩
-----------------------------------------------------
* "The raqabah (bare title/corpus) of the land belongs to us," i.e., the land itself. (p. 9)
Exhibit page 25
لـما نـفس الارض فوقـف على اجـيـال الـمـسلمـيـن الـى يـوم الـقـيـامـة وامتلاك اصحابـهـا امتلاك منفعة فـقط، وهذا الـوقـف بـاق ما بقيت السـموات والارض وأي تـصـرف مخالف لشـريـعة الاسـلام هـذه بـالـنسبة لفلسطيـن فهـو تصرف باطـل مـردود علـى أصحـابـه. "إِنَّ هـذا لَهُـوَ حَقُّ الـيَـقِينِ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الـعَـظِيمِ " (٩٥-٩٦ الـواقـعـة).
as for the substance of the land itself, it is a waqf for the generations of Muslims until the Day of Resurrection, and the ownership of its people is ownership of usufruct only. This waqf remains as long as the heavens and the earth remain, and any disposition contrary to the law of Islam with respect to Palestine is a void disposition, rejected and returned upon those who made it. "Indeed, this is the certain truth. So glorify the name of your Lord, the Most Great" (Al-Waqi'ah 95 to 96).
الوطـن والـوطـنـيـة من وجهـة نـظر حركة الـمـقـاومـة الاسـلامـيـة بـفلسطين: الـمـادة الـثـانـيـة عـشـر:
Homeland and Patriotism from the Viewpoint of the Islamic Resistance Movement in Palestine: Article Twelve:
الـوطنيـة من وجهة نظر حركة الـمـقـاومـة الاسـلامـيـة جزء من العـقـيـدة الـديـنـيـة، ولـيـس أبلـغ في الـوطنيـة ولا أعمـق من أنـه اذا وطىء الـعـدو ارض الـمسلمين فـقـد صـار جهـاده والـتـصـدي لـه فـرض عين على كل مسلم ومسلمة، تخرج الـمـرأة لـقـتـالـه بغيـر اذن زوجـها، والعبـد بغيـر اذن سـيـده.
Patriotism, from the viewpoint of the Islamic Resistance Movement, is part of religious creed. There is nothing more eloquent or deeper in patriotism than the fact that if an enemy treads upon the land of the Muslims, then waging jihad against him and confronting him becomes an individual obligation (fard 'ayn) upon every Muslim man and woman; the woman goes out to fight him without her husband's permission, and the slave without his master's permission.
ولا يوجـد مثل ذلك في اي نـظام من الـنـظـم الاخرى وتلك حقيقـة لا مراء فـيـها، واذا كانـت الـوطـنـيـات الـمـخـتـلفـة تـرتبط بـاسبـاب مادية وبشـرية واقـلـيـمـية، فوطنيـة حركة الـمـقـاومـة الاسـلامـيـة لـها كل ذلك، ولـها فوق ذلك وهو الاهـم أسـباب ربـانـيـة تـعليها روحـاً وحـيـاةً، حيث تتمثل بـمصدر الـروح ورافـع الـخـيـمة، رافـعـةً في سـماء الـوطن، الـرايـة الالـهـيـة لتربـط الارض بـالـسـماء بـربـاط وثيق.
There is nothing like that in any of the other systems, and that is a fact beyond dispute. And if the various patriotisms are tied to material, human, and territorial causes, the patriotism of the Islamic Resistance Movement has all of that, and above that, and this is the most important, it has divine causes that elevate it in spirit and in life, as it is embodied by the source of the spirit and the raiser of the tent, raising in the sky of the homeland the divine banner to bind the earth to the heavens with a firm bond.
اذا جـاء موسى وألقـى الـعـصـا فـقـد بطل السحر والـسـاحـر "قَد تَبَيَّنَ الرُّشْـدُ مِنَ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالـطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَـدِ اسْتَمْسَكَ بِالـعُـرْوَةِ الـوُثْقَـى لا انْفِصَامَ لَـهـا وَاللهُ سَمِيعٌ عَـلِيمٌ" (٢٥٦ البـقـرة).
When Moses came and cast the staff, the sorcery and the sorcerer were nullified. "Right guidance has become distinct from error. So whoever disbelieves in false deities and believes in God has grasped the most trustworthy handhold, which will never break. And God is Hearing, Knowing" (Al-Baqarah 256).
Exhibit page 24
الحلول السلمية، والمبادرات، والمؤتمرات الدولية:
Peaceful Solutions, Initiatives, and International Conferences:
المادة الثالثة عشرة:
Article Thirteen:
تتعارض المبادرات، وما يسمى بالحلول السلمية والمؤتمرات الدولية لحل القضية الفلسطينية مع عقيدة حركة المقاومة الاسلامية. فالتفريط في أي جزء من فلسطين تفريط في جزء من الدين، فوطنية حركة المقاومة الاسلامية جزء من دينها، على ذلك تربي أفرادها، ولرفع راية الله فوق وطنهم يجاهدون "وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ" (٢١ يوسف).
Initiatives, and so-called peaceful solutions and international conferences to resolve the Palestinian question, are in contradiction with the creed of the Islamic Resistance Movement. For relinquishing any part of Palestine is relinquishing a part of the religion; the patriotism of the Islamic Resistance Movement is part of its religion, upon that it educates its members, and to raise the banner of God over their homeland they wage jihad. "And God is predominant over His affair, but most people do not know" (Yusuf 21).
وشعار من حين لآخر الدعوة لعقد مؤتمر دولي للنظر في حل القضية، فيقبل من يقبل ويرفض من يرفض لسبب أو لآخر مطالباً بتحقيق شرط أو شروط، للموافقة على عقد المؤتمر والمشاركة فيه. وحركة المقاومة الاسلامية لمعرفتها بالاطراف التي يتكون منها المؤتمر، وماضي وحاضر مواقفها من قضايا المسلمين لا ترى ان تلك المؤتمرات يمكن ان تحقق المطالب او تعيد الحقوق، او تنصف المظلوم. وما تلك المؤتمرات الا نوع من انتزاع تحكيم اهل الكفر في ارض المسلمين. ومتى أنصف اهل الكفر اهل الايمان؟ "وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ، قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ" (١٢٠ البقرة).
From time to time there is the slogan calling for the convening of an international conference to consider a solution to the question; some accept and some reject, for one reason or another, demanding the fulfillment of a condition or conditions in order to agree to the convening of the conference and participation in it. And the Islamic Resistance Movement, because of its knowledge of the parties that make up the conference, and of their past and present positions on the issues of the Muslims, does not consider that such conferences can fulfill the demands, or restore rights, or do justice to the wronged. Those conferences are nothing but a form of imposing the arbitration of the people of unbelief over the land of the Muslims. And when have the people of unbelief ever done justice to the people of faith? "And the Jews will never be pleased with you, nor will the Christians, until you follow their creed. Say: Indeed, the guidance of God is the guidance. And if you were to follow their desires after what has come to you of knowledge, you would have against God no protector and no helper" (Al-Baqarah 120).
ولا حل للقضية الفلسطينية الا بالجهاد، أما المبادرات والمطروحات والمؤتمرات الدولية، فمضيعة للوقت، وعبث من العبث، والشعب الفلسطيني أكرم من ان يعبث بمستقبله، وحقه ومصيره، وفي الحديث الشريف: "اهل الشام سوط الله في ارضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم ان يظهروا على مؤمنيهم ولا يموتوا الا هماً وغماً" (رواه الطبراني مرفوعاً واحمد موقوفاً، ولعله الصواب ورواتهما ثقات والله اعلم).
There is no solution to the Palestinian question except by jihad. As for the initiatives, the proposals, and the international conferences, they are a waste of time and a futile absurdity. And the Palestinian people are too noble for their future, their right, and their destiny to be trifled with. And in the noble hadith: "The people of al-Sham are God's whip on His earth, by whom He takes vengeance upon whomever He wills of His servants; and it is forbidden for their hypocrites to prevail over their believers, and they shall not die except in distress and grief" (narrated by al-Tabarani as marfu' and by Ahmad as mawquf, and perhaps that is the correct one, and their narrators are trustworthy, and God knows best).
Exhibit page 23
الـدوائــر الـثلاث :
The Three Circles:
المــادة الـرابـعــة عشر :
Article Fourteen:
قضية تحرير فلسطين تتعلق بدوائــر ثلاث، الدائــرة الفلسطينية، والدائــرة العربية، والدائــرة الاسلامية، وكل دائــرة من هذه الدوائــر الثلاث لها دورهــا في الصــراع مع الصهيونية، وعليها واجبات. وانّــه لمن الخطـأ الفــادح، والجهل الفاضح، اهمال أي دائــرة من هذه الدوائــر. فـفلسطين ارض اسلامية، بها أولى القبلتين، وثالث الحرمين الشريفين، مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَا الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ" (١ الاسراء).
The question of liberating Palestine relates to three circles: the Palestinian circle, the Arab circle, and the Islamic circle. Each of these three circles has its role in the struggle against Zionism, and it has duties. It is a grievous error and a glaring ignorance to neglect any of these circles. For Palestine is an Islamic land, in it is the first of the two qiblas and the third of the two Noble Sanctuaries, the site of the Night Journey of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace. "Glory be to Him who took His servant by night from the Sacred Mosque to the Farthest Mosque, whose surroundings We have blessed, in order to show him some of Our signs. Indeed, He is the Hearing, the Seeing" (Al-Isra 1).
ولمّا كان الامر كذلك فتحريرها فرض عين على كل مسلم حيثما كان، وعلى هذا الاساس يجب ان ينظر الى القضية، ويجب ان يدرك ذلك كل مسلم.
Since the matter is so, its liberation is an individual obligation upon every Muslim wherever he may be, and on this basis the question must be viewed, and every Muslim must comprehend that.
ويوم تعالج القضية على هذا الاساس الذي تُحشَد فيه امكانات الدوائــر الثلاث، فإنّ الاوضاع الحالية ستتغير، ويقترب يوم التحرير، "لأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ" (١٢ الحشر).
And on the day the question is dealt with on this basis, with the capacities of the three circles mobilized, the present circumstances will change and the day of liberation will draw near. "You are more intensely feared in their breasts than God. That is because they are a people who do not understand" (Al-Hashr 12).
الـجهاد لتحريــر فلسطين فــرض عين :
Jihad for the Liberation of Palestine Is an Individual Obligation:
المــادة الخامســة عشر :
Article Fifteen:
يوم يغتصب الاعــداء بعض ارض المسلمين، فالجهاد فرض عين على كل مسلم. وفي مواجهة اغتصاب اليهود لفلسطين لا بد من رفع راية الجهاد، وذلك يتطلب نشر الوعي الاسلامي في اوساط الجماهير محلياً وعربياً واسلامياً، ولا بد من بث روح الجهاد في الامّــة ومنازلة الاعــداء والالتحاق بصفوف المجاهدين.
The day the enemies usurp some part of the Muslims' land, jihad becomes an individual obligation upon every Muslim. In the face of the Jews' usurpation of Palestine, the banner of jihad must be raised, and that requires spreading Islamic awareness among the masses, locally, in the Arab sphere, and in the Islamic sphere. The spirit of jihad must be instilled in the nation, and the enemies must be confronted, and people must join the ranks of the mujahideen.
Exhibit page 22
ولا بد من أن يشترك في عملية التوعية العلماء ورجال التربية والتعليم، ورجال الاعلام ووسائل النشر، وجماهير المثقفين، وعلى الاخص شباب الحركات الاسلامية وشيوخها. ولا بد من ادخال تغييرات جوهرية على مناهج التعليم، تخلصها من آثار الغزو الفكري، الذي لحق بها على ايدي المستشرقين والمبشرين، حيث اخذ ذلك الغزو يقسم المنطقة بعد أن دحر صلاح الدين الأيوبي جيوش الصليبيون. لقد ادرك الصليبيون انه لا يمكن قهر المسلمين، الا بأن يمهد لذلك بغزو فكري يبلبل فكرهم، ويشوه شرائعهم، ويطعن في مشاعرهم، وبعد ذلك يكون الغزو بالجنود، وكان ذلك تمهيداً للغزو الاستعماري حيث اعلن اللنبي عند دخول القدس قائلاً "الان انتهت الحروب الصليبية" ووقف الجنرال غورو على قبر صلاح الدين قائلاً "ها قد عدنا يا صلاح الدين". وقد ساعد الاستعمار على تعزيز الغزو الفكري، وتعميق جذوره، ولا يزال، وكان ذلك كلّه ممهداً لضياع فلسطين .
The scholars, the men of education and instruction, the media men and the means of publication, the masses of the educated, and most especially the youth of the Islamic movements and their elders, must all take part in the process of raising awareness. Fundamental changes must be introduced into the curricula of education, to rid them of the effects of the intellectual invasion that befell them at the hands of the Orientalists and the missionaries, for that invasion began to divide the region after Salah al-Din al-Ayyubi routed the armies of the Crusaders. The Crusaders realized that the Muslims could not be subdued except by first paving the way with an intellectual invasion that confuses their thought, distorts their laws, and stabs at their sentiments, and after that the invasion by soldiers would come. That was a prelude to the colonial invasion, where Allenby, upon entering Jerusalem, declared: "Now the Crusades have ended," and General Gouraud stood over the grave of Salah al-Din saying: "Behold, we have returned, O Salah al-Din." Colonialism helped to reinforce the intellectual invasion and to deepen its roots, and it still does, and all of that was a prelude to the loss of Palestine.
ولا بد من ربط قضية فلسطين في أذهان الاجيال المسلمة على انها قضية دينية، ويجب معالجتها على هذا الاساس، فهي تضم مقدسات اسلامية حيث المسجد الاقصى، الذي ارتبط بالمسجد الحرام، رباطاً لا انفصام له ما دامت السماوات والارض يباشراً رسول الله صلى الله عليه وسلم المهد ومعراجه منه.
The cause of Palestine must be linked in the minds of the Muslim generations as being a religious cause, and it must be treated on this basis, for it contains Islamic sanctities, among them al-Aqsa Mosque, which is bound to al-Masjid al-Haram (the Sacred Mosque) by a bond that cannot be severed as long as the heavens and the earth endure. [The remainder of the sentence in the source text is unclear/corrupted: it appears to refer to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and the night journey and the ascension from it.]
"رباط يوم في سبيل الله خيرٌ من الدنيا وما عليها، وموضع سوط أحدكم من الجنة، خيرٌ من الدنيا وما عليها، والروحة يروحها العبد في سبيل الله، والغدوة خيرٌ من الدنيا وما عليها" (رواه: البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة).
"A day of ribat (standing guard) in the path of God is better than the world and all that is upon it; and the space of a whip of one of you in Paradise is better than the world and all that is upon it; and the evening journey that the servant undertakes in the path of God, and the morning journey, are better than the world and all that is upon it." (Narrated by: al-Bukhari, Muslim, al-Tirmidhi, and Ibn Majah).
"والذي نفس محمد بيده لوددت أن اغزو في سبيل الله فأقتل ثمّ اغزو فأقتل ثم اغزو فأقتل" (رواه: البخاري ومسلم).
"By Him in whose hand is Muhammad's soul, I would love to fight in the path of God and be killed, then fight and be killed, then fight and be killed." (Narrated by: al-Bukhari and Muslim).
Exhibit page 21
تربية الاجيال:
The Upbringing of the Generations:
المادة السادسة عشرة:
Article Sixteen:
لا بد من تربية الاجيال الاسلامية في منطقتنا تربية اسلامية تعتمد أداء الفرائض الدينية، ودراسة كتاب الله دراسة واعية، ودراسة السنة النبوية، والاطلاع على التاريخ والتراث الاسلامي من مصادره الموثقة، وبتوجيهات المتخصصين وأهل العلم. واعتماد المناهج التي تكوّن لدى المسلم تصوراً سليماً في الفكر والاعتقاد. مع ضرورة الدراسة الواعية عن العدو وامكاناته المادية والبشرية، والتعرف على مواطن ضعفه وقوته، ومعرفة القوى التي تناصره، وتقف الى جانبه، مع ضرورة التعرف على الاحداث الجارية، ومواكبة المستجدات، ودراسة التحليلات والتعليقات عليها. مع ضرورة التخطيط للحاضر والمستقبل، ودراسة كل ظاهرة من الظواهر، بحيث يعيش المسلم المجاهد عصره على علم بغايته وهدفه وطريقه وما يدور حوله.
The Islamic generations in our region must be given an Islamic upbringing based on performing the religious obligations, studying the Book of God with awareness, studying the Prophetic Sunnah, and acquainting oneself with Islamic history and heritage from its authenticated sources and with the guidance of specialists and people of knowledge; and on adopting curricula that form in the Muslim a sound conception in thought and belief. Along with this, there is the necessity of an aware study of the enemy and his material and human capabilities, becoming acquainted with his points of weakness and strength, and knowing the forces that support him and stand at his side; along with the necessity of becoming acquainted with current events, keeping pace with developments, and studying the analyses and commentaries upon them. Along with this, there is the necessity of planning for the present and the future, and studying every phenomenon among the phenomena, so that the Muslim mujahid lives his age with knowledge of his aim, his goal, his path, and what is going on around him.
"يَا بُنَيَّ إنَّهَا إنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللهُ إنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ* يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ* وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحَاً إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ" (١٦-١٨ لقمان).
"O my son, if it be but the weight of a grain of mustard seed, and it be in a rock, or in the heavens, or in the earth, God will bring it forth. Indeed, God is Subtle, All-Aware. O my son, establish prayer, enjoin what is right, forbid what is wrong, and be patient over what befalls you. Indeed, that is of the matters requiring determination. And do not turn your cheek away from people in scorn, and do not walk in the earth exultantly. Indeed, God does not love every self-deluded boaster." (16-18, Luqman).
دور المرأة المسلمة:
The Role of the Muslim Woman:
المادة السابعة- عشر:
Article Seventeen:
للمرأة المسلمة في معركة التحرير دور لا يقل عن دور الرجل فهي صنع الرجال، ودورها في توجيه الأجيال وتربيتها دور كبير، ولقد أدرك الاعداء دورها، ويعتبرون انها على انه
The Muslim woman has, in the battle of liberation, a role no less than that of the man, for she is the maker of men, and her role in guiding and raising the generations is a great role. The enemies have realized her role, and they consider her ... [the source text is incomplete here].
Exhibit page 20
أو أمكنهم توجيهها وتنشئتها النشأة التي يريدون بعيداً عن الإسلام فقد ربحوا المعركة. ولذلك تجدهم يبذلون محاولاتهم جهداً متواصلاً من خلال الإعلام والأقلام، وبرامج التربية والتعليم بواسطة صنائعهم المندمجين في منظمات صهيونية تتخذ أسماءً وأشكالاً متعددة كالماسونية، ونوادي الروتاري، وفرق التبشير، وغير ذلك، وكلها أوكار للهدم والهدامين، وتتوفر لتلك المنظمات الصهيونية إمكانات مادية هائلة، تمكنها من لعب دورها وسط المجتمعات بغية تحقيق الأهداف الصهيونية، وتعميق المفاهيم التي تخدم العدو، وتعمل تلك المنظمات عملها في غيبة الإسلام عن الساحة، وغربته بين أهله، وعلى الإسلاميين أن يسودوا دورهم في مواجهة مخططات أولئك الهدامين، ويوم يملك الإسلام توجيه التربية يقضي على تلك المنظمات المعادية للإنسانية والإسلام.
Or [if] they are able to direct her and raise her in the upbringing they want, far from Islam, then they have won the battle. Therefore you find them exerting continuous effort in their attempts through the media and the pens, and the programs of upbringing and education, by means of their agents who are integrated into Zionist organizations that take on multiple names and forms, such as Freemasonry, the Rotary clubs, the missionary groups, and others, all of them dens of destruction and destroyers. These Zionist organizations have at their disposal enormous material resources that enable them to play their role within societies in order to realize the Zionist objectives and to deepen the concepts that serve the enemy. These organizations do their work in the absence of Islam from the arena and its estrangement among its own people, and the Islamists must assume their role in confronting the schemes of those destroyers; and the day Islam controls the direction of upbringing, it will put an end to those organizations hostile to humanity and to Islam.
المادة الثامنة عشرة:
Article Eighteen:
والمرأة في البيت المجاهد والأسرة المجاهدة أياً كانت أو أختاً لها الدور الأهم في رعاية البيت وتنشئة الأطفال على المفاهيم والقيم الأخلاقية المستمدة من الإسلام، وتربية أبنائها على تأدية الفرائض الدينية إستعداداً للدور الجهادي الذي ينتظرهم، ومن هنا فإن العناية بالمدارس والمناهج التي تربى عليها البنت المسلمة، لتكون أماً صالحة واعية لدورها في معركة التحرير.
The woman in the mujahid home and the mujahid family, whether she is a wife or a sister, has the most important role in caring for the home and raising the children upon the concepts and moral values derived from Islam, and in raising her sons to perform the religious obligations in preparation for the jihadi role that awaits them. Hence, attention must be given to the schools and the curricula upon which the Muslim girl is raised, so that she may become a righteous mother, aware of her role in the battle of liberation.
ولا بد لها من أن تكون على قدر كافٍ من الوعي والإدراك في تدبير الأمور المنزلية، فالاقتصاد والبعد عن الإسراف في نفقات الأسرة من متطلبات القدرة على مواصلة السير، في الظروف الصعبة المحيطة، وليكن نصب عينيها أن النقود المتوفرة عبارة عن دم يجب ألا يجري إلا في العروق لاستمرار الحياة في الصغار والكبار على حد سواء. "إنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً" (٣٥ الاحزاب).
She must have a sufficient measure of awareness and understanding in managing household affairs, for economizing and keeping away from extravagance in family expenditures are among the requirements of the ability to continue on the march, in the difficult surrounding circumstances. And let it be before her eyes that the money available is like blood that must not flow except in the veins, for the continuation of life in the young and the old alike. "Indeed, the Muslim men and Muslim women, the believing men and believing women, the obedient men and obedient women, the truthful men and truthful women, the patient men and patient women, the humble men and humble women, the charitable men and charitable women, the fasting men and fasting women, the men who guard their private parts and the women who do so, and the men who remember God much and the women who do so: God has prepared for them forgiveness and a great reward." (35, al-Ahzab).
Exhibit page 19
دور الـفـن الإسلامـي في معركـة الـتـحـريـر:
The Role of Islamic Art in the Battle of Liberation:
الـمـادة الـتـاسـعـة عشـرة:
Article Nineteen:
للفن ضوابط وضوابـط بها يمكن أن يعرف، هل هو فن إسلامي أم جمالي؟ ولنـايـا الـتحريـر الإسلامـيـة بحاجـة إلى الـفـن الإسلامـي الـذي يسمو بـالـروح ولا يغلّب جـانبـاً في الإنسـان على جانب آخر ، ولكـن يسمو بجميع الجوانـب في تـوازن وانسـجام.
Art has rules and standards by which it can be known whether it is Islamic art or aesthetic [art]. And the issues of Islamic liberation are in need of Islamic art, which elevates the spirit and does not give predominance to one aspect in the human being over another, but rather elevates all the aspects in balance and harmony.
والإنسـان تكوين عجيب غريب من قبضة الطين ونفخة الـروح، والـفـن الإسلامـي يخاطب الإنسـان على هـذا الأسـاس، والـفـن الـجـمـالـي يخاطب الجسـد ويغـلـب جانـب الطين.
The human being is a wondrous, strange composition of a handful of clay and a breath of spirit, and Islamic art addresses the human being on this basis, while aesthetic art addresses the body and gives predominance to the aspect of clay.
فالكتاب، والمقالة، والنشرة، والموعظة، والرسالة، والرجل، والقصيدة الشعرية، والأنشودة، والمسرحية، وغير ذلك، إذا توفرت فيه خصائص الفن الإسلامي، فهـو من لـوازم التعبئة الفكرية، والغـذاء المتجدد لـمواصلة المسيرة، والترويح عن النفس، فالطريق طويل والعناء كثير. والنفوس تمل، والفن الاسلامي يجدد النشاط، ويبعث الحركة، ويثير في النفس المعاني الرئيسة والتدبير السليم.
So the book, the article, the bulletin, the sermon, the letter, the man, the poem, the song, the play, and other things, if the characteristics of Islamic art are present in them, are among the requisites of intellectual mobilization, and renewed nourishment for continuing the march, and relief for the soul, for the road is long and the hardship is great, and souls grow weary. Islamic art renews activity, stirs movement, and arouses in the soul the principal meanings and sound management.
لا يطلع النفس ان كانت صغيرة إلا التنقل من حالٍ الى حال
The soul does not rise, if it be small, except by moving from one state to another.
كل امة جد لا هزل معه فالأمة المجاهدة لا تعرف الهزل.
Every nation is seriousness with no jesting in it; thus the mujahid nation knows no jesting.
الـتـكـافـل الاجـتـمـاعـي:
Social Solidarity:
الـمـادة الـعـشـرون:
Article Twenty:
المجتمع المسلم مجتمع متكافل والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "نعم القوم الأشعريون كانـوا إذا جهدوا في حضر أو سفر جمعوا ما عندهم ثم قسموا بينهم بالسوية" .
Muslim society is a society of mutual solidarity, and the Messenger, may God bless him and grant him peace, says: "Excellent are the people of al-Ash'ar; when they ran short of provisions at home or on a journey, they would gather what they had and then divide it among themselves equally."
وهذه الروح الإسلامية هي التي يجب أن تسود في كل مجتمع مسلم، والمجتمع الذي يتصدى لعدو شرس نازي في تصرفاته لا يفرق بين رجل وامرأة أو كبير وصغير، هو أولى
This Islamic spirit is what must prevail in every Muslim society, and the society that confronts a savage enemy, Nazi in his conduct, who does not differentiate between a man and a woman or an old person and a child, is the most entitled
Exhibit page 18
أن يتجلى بروح الإسلام منه. وعدونا يعتمد أسلوب العقاب الجماعي، على الناس اوطانهم ومستلكاتهم، ولاحقهم في مهاجرهم، وأماكن تجمعهم فاعتمد تكسير العظام، وإطلاق النار على النساء والأطفال والشيوخ بسبب وبدون سبب، وفتح المعتقلات ليزج فيها بالآلاف المؤلفة في ظروف لا إنسانية، هذا فضلا عن هدم المنازل وتيتيم الأطفال، وإصدار الأحكام الظالمة على آلاف الشباب ليمضوا زهرة شبابهم في غياهب السجون.
That the spirit of Islam be manifested in it. Our enemy adopts the method of collective punishment, [taking from] people their homelands and their possessions, and he has pursued them in their places of emigration and their gathering places; so he has resorted to breaking bones, and to firing on women, children, and the elderly, with cause and without cause, and to opening detention camps to cram into them many thousands under inhuman conditions; this is in addition to the demolition of homes, the orphaning of children, and the issuing of unjust sentences against thousands of young men so that they spend the prime of their youth in the depths of the prisons.
وقد شمل نازية اليهود النساء والأطفال فالترويع للجميع، يحاربون الناس في أرزاقهم ويبيدون أصولهم ويبعدون كرامتهم. وهم بأعمالهم الشنيعة يعاملون الناس كأعنف ما يكون مجرموا الحرب، والإبعاد عن الوطن نوع من أنواع القتل.
The Nazism of the Jews has encompassed women and children; terrorization is for everyone. They wage war on people in their livelihoods, annihilate their roots, and strip away their dignity. And by their heinous deeds they treat people in the most brutal manner that war criminals could, and expulsion from the homeland is a form of killing.
وفي مواجهة هذه التصرفات لا بد من أن يسود التكافل الإجتماعي بين الناس، ولا بد من مواجهة العدو كجسد واحد إذا إشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.
In the face of these behaviors, social solidarity must prevail among the people, and the enemy must be confronted as one body: if one limb of it complains, the rest of the body responds with sleeplessness and fever.
المادة الحادية والعشرون:
Article Twenty-One:
ومن التكافل الإجتماعي تقديم المساعدة لكل محتاج، سواء كانت مادية أو معنوية، أو المشاركة في إنجاز بعض الأعمال، وعلى عناصر حركة المقاومة الإسلامية أن ينظروا إلى مصالح الجماهير نظرتهم الى مصالحهم الخاصة، وعليهم ان لا يدخروا جهدا في سبيل تحقيقها والمحافظة عليها وعليهم أن يحولوا دون التلاعب بكل ما يؤثر في مستقبل الاجيال أو يعود على مجتمعهم بالخسارة. فالجماهير منهم ولهم، وقوتها قوة لهم، ومستقبلها مستقبلهم. على عناصر حركة المقاومة الإسلامية أن يشاركوا الناس في افراحهم واتراحهم وان يتبنوا مطالب الجماهير وما يحقق مصالحها ومصالحهم، وبحوم تسود هذه الروح تتعمق الألفة ويكود التعاون والتراحم وتتوثق الوحدة ويقوى الصف في مواجهة الاعداء.
Among [the aspects of] social solidarity is the offering of assistance to everyone in need, whether material or moral, or participation in accomplishing some tasks. The members of the Islamic Resistance Movement must look upon the interests of the masses as they look upon their own private interests, and they must spare no effort in the path of realizing and preserving them, and they must prevent any tampering with anything that affects the future of the generations or brings loss upon their society. For the masses are of them and for them, and the strength of the masses is strength for them, and the future of the masses is their future. The members of the Islamic Resistance Movement must share with the people in their joys and their sorrows, and must adopt the demands of the masses and whatever realizes their interests and the members' interests. And when this spirit prevails, familiarity deepens, cooperation and mutual mercy come about, unity becomes firm, and the ranks grow strong in confronting the enemies.
Exhibit page 17
القوى التي تدعم العدو .
The Forces That Support the Enemy.
المـادة الثـامنـة والعشرون:
Article Twenty-Eight:
خطط الاعداء منذ زمن بعيد، وأحكموا تخطيطهم كي يستولوا على ما وصلوا إليه، آخذين بالأسباب المؤثرة في مجريات الامور، فعملوا على جمع ثروات مادية هائلة ومؤثرة، سخروها لتحقيق حلمهم. فبالاموال سيطروا على وسائل الاعلام العالمية، من وكالات انباء، وصحافة، ودور نشر، واذاعات وغير ذلك. وبالاموال فجروا الثورات في مختلف بقاع العالم، لتحقيق مصالحهم وجني الثمار. فهم من وراء الثورة الفرنسية والثورة الشيوعية وعظم ما سمعنا ونسمع عن ثورات هنا وهناك، وبالاموال كونوا المنظمات السرية التي تنتشر في مختلف بقاع العالم، لهدم المجتمعات، وتحقيق مصالح الصهيونية. كالماسونية، ونوادي الروتاري، والليونز، وأبناء العهد وغير ذلك، وكلها منظمات تجسسية هدامة. وبالاموال تمكنوا من السيطرة على الدول الاستعمارية، ودفعوها الى أستعمار كثير من الاقطار. لكي يستنزفوا ثروات تلك الاقطار وينشروا فيها فسادهم.
The enemies have planned since a distant time, and they perfected their planning so as to seize what they have arrived at, taking hold of the causes that influence the course of affairs. So they worked to amass enormous and influential material wealth, which they harnessed to realize their dream. With money they gained control of the world media: news agencies, the press, publishing houses, radio stations, and other things. And with money they ignited revolutions in various parts of the world, to realize their interests and to reap the fruits. They are behind the French Revolution and the Communist Revolution, and most of what we have heard and hear about revolutions here and there. And with money they formed the secret organizations that are spread throughout various parts of the world, in order to destroy societies and realize the interests of Zionism, such as Freemasonry, the Rotary clubs, the Lions, B'nai B'rith, and others; all of them are espionage and subversive organizations. And with money they were able to gain control of the colonial states and push them to colonize many countries, so as to drain the wealth of those countries and spread their corruption in them.
وعن الحروب المحلية والعالمية حدث ولا حرج، فهم من خلق الحرب العالمية الاولى، حيث تم لهم القضاء على دولة الخلافة الاسلامية، وجنوا الارباح المادية، وسيطروا على كثير من مصادر الثروة، وحصلوا على وعد "بلفور" وأنشؤوا عصبة الامم ليحكموا العالم من خلال تلك المنظمة. وهم من خلق الحرب العالمية الثانية، حيث جنوا الارباح الطائلة من تجارتهم في مواد الحرب، ومهدوا لاقامة دولتهم، ولعمزوا بتكوين هيئة الامم ومجلس الامن بدلاً من عصبة الامم ولحكم العالم من خلال ذلك.
As for the local and world wars, there is no end to speaking of them. They are the ones who created the First World War, in which they accomplished the destruction of the Islamic Caliphate state, and they reaped material profits, and gained control of many sources of wealth, and obtained the "Balfour" Declaration, and established the League of Nations in order to rule the world through that organization. And they are the ones who created the Second World War, in which they reaped immense profits from their trade in war materials, and paved the way for the establishment of their state, and [the source text is unclear here as to the verb] toward the formation of the United Nations and the Security Council in place of the League of Nations, so as to rule the world through that.
وما من حرب تدور منا أوهناك إلا وأصابعهم تلعب من خلفها "كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَاراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي أَلأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ أَلْمُفْسِدِينَ" (٦٤ المائدة:).
And there is no war that goes on here or there without their fingers playing behind it. "Every time they kindle a fire for war, God extinguishes it. And they strive throughout the land [causing] corruption, and God does not like the corrupters." (64, al-Ma'ida).
فالقوى الاستعمارية في الغرب الرأسمالي والشرق الشيوعي، تدعم العدو بكل ما أوتيت من قوة. مادياً وبشرياً، وهي تستبدل الادوار. ويوم يظهر الاسلام تتحد في مواجهته قوى
The colonial forces in the capitalist West and the Communist East support the enemy with all the strength they possess, materially and in manpower, and they exchange roles. And the day Islam appears, forces unite in confronting it ... [the text continues in the source].
Exhibit page 16
الكفر، ملة الكفر واحدة.
Disbelief, the creed of disbelief is one.
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ" (١١٨ ال عمران).
"O you who have believed, do not take as intimates those other than yourselves; they will not spare you any corruption. They wish you distress. Hatred has already appeared from their mouths, and what their breasts conceal is greater. We have certainly made clear to you the signs, if you were to reason." (3:118, Al Imran).
وليس عبثاً ان تختم الاية بقوله تعالى "إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ".
It is not in vain that the verse concludes with the Almighty's words "if you were to reason."
Exhibit page 15
الباب الرابع
Chapter Four
مواقفنا من :
Our positions regarding:
(أ) الحركات الاسلامية:
(a) The Islamic Movements:
المادة الثالثة والعشرون:
Article Twenty Three:
تنظر حركة المقاومة الاسلامية الى الحركات الاسلامية الاخرى نظرة احترام وتقدير. فهي إذ اختلفت معها في جانب او تصور، اتفقت معها في جوانب وتصورات. وتنظر الى تلك الحركات-ان توفرت النوايا السليمة والاخلاص لله - بأنها تندرج في باب الاجتهاد، ما دامت تصرفاتها في حدود الدائرة الاسلامية، ولكل مجتهد نصيب.
The Islamic Resistance Movement looks upon the other Islamic movements with a view of respect and appreciation. For while it differs with them on one aspect or conception, it agrees with them on other aspects and conceptions. It regards those movements, if sound intentions and sincerity to God are present, as falling under the category of ijtihad (independent reasoning), so long as their conduct is within the bounds of the Islamic sphere, and every one who exercises ijtihad has his share.
وحركة المقاومة الاسلامية تعتبر تلك الحركات رصيداً لها، وتسأل الله الهداية والرشاد للجميع، ولا يفوتها ان تبقى رافعة لراية الوحدة وتسعى جاهدة الى تحقيقها على الكتاب والسنة.
The Islamic Resistance Movement considers those movements an asset to it, and it asks God for guidance and right direction for all, and it does not fail to remain a bearer of the banner of unity, striving diligently to achieve it upon the Book and the Sunnah.
"واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون" (١٠٢ آل عمران).
"And hold firmly to the rope of God all together and do not become divided. And remember the favor of God upon you, when you were enemies and He brought your hearts together and you became, by His favor, brothers; and you were on the brink of a pit of Fire and He saved you from it. Thus does God make clear to you His verses that you may be guided." (3:103, Al Imran).
Exhibit page 14
المـــــادة الرابعة والعشرون:
Article Twenty Four:
لا تجيز حركة المقاومة الاسلامية الطعن أو التشهير بالافراد أو الجماعات المؤمن لهم بسلطان ولا لعباد. مع ضرورة التفريق بين ذلك وبين المواقف والتصرفات للافراد والجماعات، فعندما يكون خطأ في المواقف والتصرفات للحركة المقاومة الاسلامية الحق في بيان الخطأ والتنفير منه. والعمل على بيان الحق وتبنيه في القضية المطروحة بموضوعية. فالحكمة ضالة المؤمن يأخذها أنّى وجدها.
The Islamic Resistance Movement does not permit attacking or defaming individuals or groups vested with authority, nor ordinary servants (people). It is necessary, however, to distinguish between that and the positions and conduct of individuals and groups: when there is an error in positions or conduct, the Islamic Resistance Movement has the right to point out the error and to warn against it, and to work objectively to clarify the truth and adopt it regarding the issue at hand. For wisdom is the lost property of the believer; he takes it wherever he finds it.
"لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً* إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً " (١٤٨-١٤٩ النساء).
"God does not like the public mention of evil except by one who has been wronged. And ever is God Hearing and Knowing* If you do good openly or conceal it or pardon an offense, indeed, God is ever Pardoning and Competent." (4:148-149, An Nisa).
(ب) الحركات الوطنية على الساحة الفلسطينية: المـــادة الخامسة والعشرون: ●
(b) The Nationalist Movements on the Palestinian Arena: Article Twenty Five:
تبادلها الاحترام، وتقدر ظروفها، والعوامل المحيطة بها، والصورة فيها، وتشد على يدها ما دامت لا تمتي ولاءها للشرق الشيوعي أو الغرب الصليبي، وتؤكد لكل من هو منتسج بها أو متعاطف معها بأن حركة المقاومة الاسلامية حركة جهادية اخلاقية واعية في تصورها للحياة، وتحركها مع الآخرين، تمقت الانتهازية ولا تتمنى الا الخير للناس افرادا وجماعات، لا تسعى الى مكاسب مادية، أو شهرة ذاتية، ولا تبغي أجراً من الناس، تنطلق بامكاناتها الذاتية وما يتوفر لها "وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ" (٦٠ الانفال)، لأداء الواجب، والفوز برضوان الله، لا طمع لها غير ذلك.
It exchanges respect with them, and appreciates their circumstances, and the factors surrounding them, and the picture within them, and it supports their hand so long as they do not extend their allegiance to the Communist East or the Crusader West, and it assures everyone who is affiliated with them or sympathetic to them that the Islamic Resistance Movement is a jihadist, moral movement, conscious in its conception of life and in its movement alongside others; it detests opportunism and desires nothing but good for people, individuals and groups; it does not seek material gains or personal fame, and it seeks no reward from people; it proceeds with its own capabilities and what is available to it, "And prepare against them whatever you are able of power" (8:60, Al Anfal), in order to perform the duty and win the pleasure of God, and it covets nothing other than that.
وتعلن كل الاتجاهات الوطنية العاملة على الساحة الفلسطينية، من أجل تحرير فلسطين، بأنها لها سند وعون، ولن تكون الا كذلك، قولاً وعملاً، حاضراً ومستقبلاً، تجمع ولا
It declares to all the nationalist currents operating on the Palestinian arena, for the liberation of Palestine, that it is a support and an aid to them, and it will be nothing other than that, in word and in deed, in the present and in the future; it brings together and does not
Exhibit page 13
تفرق، تسود ولا تـبدد، توحد ولا تجزىء، تثمن كل كلمة طـيبة، وجهد مخلص، وساع حسيلة تغلق الـباب في وجه الـخلافات الـجانبية، ولا تعني للـشائعات والاقـوال الـمغرضة، مع إدراكـهـا لحق الـدفـاع عن الـنفس.
divide; it prevails and does not squander, it unifies and does not fragment; it values every good word, sincere effort, and fruitful endeavor; it closes the door in the face of side disputes, and pays no heed to rumors and malicious statements, while recognizing the right of self-defense.
وكل ما يتعارض أو يتنافى مع هذه التوجهات فهو مكتوب من الاعتداء أو السائرين في ركابهم بهدف الـمبلبة، وثق المخوف والتشهي بأسلوب جنسية.
[Source Arabic is garbled/illegible here; a reliable corrected Arabic line is needed to produce an evidentiary translation. As it stands, it cannot be faithfully translated.]
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ" (٦ الحجرات).
"O you who have believed, if there comes to you a disobedient one with information, investigate, lest you harm a people out of ignorance and become, over what you have done, regretful." (49:6, Al Hujurat).
الـمـادة الـسـادسـة والـعـشـرون: ⬤
Article Twenty Six:
حركة الـمقـاومـة الاسلامية وهي تنظر الـى الحركات الـوطنية الفلسطينية التـي -لا تعني ولاءها للشرق أو الغرب- هذه النظرة الايجابية، فإن ذلك لا يمنعها من مناقشة المستجدات على الساحة المحلية والدولية، حول القضية الفلسطينية، مناقشة موضوعية تكشف عن مدى انسجامها أو اختلافها مع المصلحة الوطنية على ضوء الرؤية الاسلامية.
The Islamic Resistance Movement, while it views the Palestinian nationalist movements, which do not extend their allegiance to the East or the West, with this positive view, this does not prevent it from discussing the developments on the local and international arena concerning the Palestinian cause, an objective discussion that reveals the extent of their harmony with or divergence from the national interest in light of the Islamic vision.
(ج)منظمـة الـتحريـر الفلسطينية:
(c) The Palestine Liberation Organization:
الـمـادة الـسـابعـة والـعـشـرون: ⬤
Article Twenty Seven:
منظمة التحرير الفلسطينية من أقرب المقربين الى حركة المقاومة الاسلامية، ففيها الاب أو الاخ أو القريب أو الصديق، وهل يجفو المسلم أباه أو اخاه أو قريبه أو صديقه؟ فوطننا واحد ومصابنا واحد ومصيرنا واحد وعدونا مشترك.
The Palestine Liberation Organization is among the closest of the close to the Islamic Resistance Movement, for within it are the father or the brother or the relative or the friend, and does a Muslim estrange his father or his brother or his relative or his friend? For our homeland is one, and our affliction is one, and our destiny is one, and our enemy is shared.
وتأثـراً بالظروف التي احاطت بتكوين المنظمة، وما يسود العالم العربي من بلبلة فكرية، نتيجة للغزو الفكري
And influenced by the circumstances that surrounded the formation of the Organization, and by the intellectual confusion prevailing in the Arab world, as a result of the intellectual invasion
Exhibit page 12
الذي وقع تحت تأثيره العالم العربي منذ انحسار المسلمين، وعزّزه الاستشراق والتبشير والاستعمار ولا يزال. تبنّت المنظمة فكرة الدولة العلمانية ومكذا نحوها.
under whose influence the Arab world fell since the receding of the Muslims, and which Orientalism, missionary activity and colonialism reinforced and still reinforce, the Organization adopted the idea of the secular state, and thus went in its direction.
والفكرة العلمانية* مناقضة للفكرة الدينية مناقضة تامة، وعلى الافكار تبنى المواقف والتصرفات وتتخذ القرارات.
And the secular idea* is contradictory to the religious idea, a complete contradiction, and upon ideas are positions and conduct built, and decisions taken.
ومن هنا مع تقديرنا لمنظمة التحرير الفلسطينية- وما يمكن ان تتطور اليه- وعدم التقليل من دورها في الصراع العربي الاسرائيلي، لا يمكننا ان نستهل اسلامية فلسطين الحالية والمستقبلية لتتبنى الفكرة العلمانية، فاسلامية فلسطين جزء من ديننا ومن فرّط في دينه فقد خسر. "وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ" (١٣٠ البقرة).
From here, along with our appreciation of the Palestine Liberation Organization, and what it may develop into, and without diminishing its role in the Arab Israeli conflict, we cannot forsake the Islamic character of present and future Palestine so as to adopt the secular idea, for the Islamic character of Palestine is part of our religion, and whoever is negligent in his religion has lost. "And who would turn away from the religion of Abraham except one who makes a fool of himself." (2:130, Al Baqarah).
ويوم تتبنى منظمة التحرير الفلسطينية الاسلام كمنهج حياته، فنعم جنودها، ووقود نارها التي تحرق الاعداء. فالى ان يتم ذلك- ونسأل الله ان يكون قريباً- فموقف حركة المقاومة الاسلامية من منظمة التحرير الفلسطينية مو موقف الابن من ابيه والاخ من اخيه والقريب من قريبه، يتألم لألمه ان أصابته شوكة، ويشد أزره في مواجهة الاعداء ويتمنى له الهداية والرشاد.
And on the day the Palestine Liberation Organization adopts Islam as its way of life, then we are its soldiers, and the fuel of its fire that burns the enemies. Until that is accomplished, and we ask God that it be soon, the position of the Islamic Resistance Movement toward the Palestine Liberation Organization is the position of the son toward his father, and the brother toward his brother, and the relative toward his relative, who feels pain for his pain if a thorn strikes him, and strengthens his arm in confronting the enemies, and wishes for him guidance and right direction.
اخساك اخسك إن من لا أخا له
"May you be abased, may you be abased; indeed, he who has no brother,"
كساع الى الهيجا بغير سلاح
Is like one who goes to battle without a weapon
وإنّ ابن عم المرء- فاعلم جناحه
And indeed a man's cousin, know well, is his wing
وهل ينهض البازي بغير جناح
And can the falcon rise without a wing?
Secularism * العلمانية- تنحي الدينية
Secularism * Secularism: the setting aside of religion.
Exhibit page 11
(د) الـدول والـحـكومـات الـعـربـيـة والاسلامـيـة:
(d) The Arab and Islamic States and Governments:
الـمـادة الـثـامـنـة والـعـشـرون:
Article Twenty Eight:
الـغـزوة الـصـهـيـونـيـة غـزوة شـرسـة، لا تـتـورع عن سـلوك كل الـطـرق مستخدمة جميع الـوسـائـل الـخـبـيـثـة والـخـبـيـثـة لتحقـيق اغـراضـهـا، وتعتمد اعتـمـاداً كـبـيـراً في تـغـلـغـلـهـا وعمـلـيـات تجسسها على الـمـنـظمات الـسـريـة الـتـي انـبـثـقـت عنـهـا كـالـمـاسـونـيـة، ونـوادي الـروتـاري، والـلـيـونـز، وغيرها من مجموعات الـتـجسس. وكل تلك الـمـنظمات السـريـة منهـا والعـلنـيـة تعمل لصالح الـصـهـيـونـيـة ويتوجيـه منـها، وتهدف الى تـفـويض المجـتـمعات وتدمـيـر الـقـيم وتخريب الـذمـم، وتدمـيـر الاخلاق، والـقـضـاء على الاسلام. وهي من خلف تـجـارة الـمـخـدرات والـمـسكـرات على اختلاف انـواعـهـا لـيـسـهـل عـلـيـهـا الـسـيـطـرة والـتـوسـع.
The Zionist invasion is a vicious invasion; it does not refrain from taking every path, using all wicked and vile means to achieve its purposes, and it relies greatly in its infiltration and its espionage operations on the secret organizations that emerged from it, such as Freemasonry, the Rotary Clubs, the Lions, and other espionage groups. All those organizations, the secret among them and the public, work for the benefit of Zionism and under its direction, and aim at dissolving societies, destroying values, corrupting consciences, destroying morals, and eliminating Islam. And it is behind the trade in narcotics and intoxicants of all kinds, so that control and expansion may be made easy for it.
والـدول الـعـربـيـة الـمحـيـطـة بـاسـرائـيـل مـطـالـبـة بـفـتـح حدودهـا امام الـمـجـاهـديـن من ابـنـاء الـشعوب الـعـربـيـة والاسلامية لـيـأخـذوا دورهـم ويـحـمـوا جهودهم الى اخـوانـهـم من الاخـوان الـمـسـلـمـيـن بـفـلـسـطـيـن. امـا الـدول الـعـربـيـة والاسلامـيـة الاخـرى فـمـطالـبـة بـتـسـهـيـل تحركـات الـمـجـاهـديـن مـنـهـا والـيـهـا وهـذا اقـل الـقـلـيـل.
The Arab states surrounding Israel are required to open their borders to the mujahideen from among the sons of the Arab and Islamic peoples, so that they may take their role and carry their efforts to their brothers among the Muslim Brothers in Palestine. As for the other Arab and Islamic states, they are required to facilitate the movements of the mujahideen from them and to them, and this is the very least of the least.
ولا يـفـوتـنـا ان نـذكـر كل مسلم بـأن الـيـهـود عندمـا احتلوا الـقـدس الـشـريـف عام ١٩٦٧ ووقـفـوا على عتبات المسجد الاقصـى المبارك هتفوا قـائـلـيـن "محمد مات خـلـف بـنـات".
And we do not fail to remind every Muslim that the Jews, when they occupied Noble Jerusalem in 1967 and stood at the thresholds of the blessed Al Aqsa Mosque, chanted saying: "Muhammad is dead, he left behind daughters."
فـاسـرائـيـل بـيـهـوديـتـهـا ويـهـودهـا تتحدى الاسلام والـمـسلـمـيـن "فـلا تـنـامـت اعـيـن الـجـبـنـاء".
So Israel, with its Jewishness and its Jews, challenges Islam and the Muslims, "so may the eyes of the cowards never sleep."
(هـ) الـتـجـمـعـات الـوطـنـيـة والـديـنـيـة والـمـؤسسات والـمـثـقـفـيـن والـعـالـم الـعـربـي والاسلامي:
(e) National and religious assemblies, institutions, intellectuals, and the Arab and Islamic world:
الـمـادة الـتـاسـعـة والـعـشـرون:
Article Twenty-Nine:
تأمل حركة الـمـقـاومـة الاسلامـيـة ان تقف تلك التجمعات ٢٤
The Islamic Resistance Movement hopes that those assemblies will stand ... [24]
Exhibit page 10
الى جانبها ، على مختلف الاصعدة شريطة [illegible] وتدعم نــشاطاتها وتجمعاتها وترشد الى [illegible] تجعل من الشعوب الاسلامية [illegible] استراتيجياً على كل المستويات العقيدية [illegible] الرزمانية والمكانية، من خلال عقد [illegible] وندوات واصدار النشرات التوضيحية والنشاطات الثقافية الهادفة، وتوعية الجماهير حول المخاطر [illegible] يواجهها وبيس لها، وتعبئة الشعوب الاسلامية فكرياً وثقافياً، لتأخذ دورها في معركة التحرير الكاملة كما اخذت دورها في هزيمة الصليبيين وفي دحر التتار والمغول الحضارة الانسانية، وما ذلك على الله بعزيز. "كَتَبَ اللّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ" (٢١ المجادلة).
at its side, on various levels, on condition [illegible] and support its activities and its assemblies, and guide toward [illegible] that make the Islamic peoples [illegible] strategically on all levels, the doctrinal [illegible] the temporal and the spatial, through holding [illegible] and seminars, and issuing explanatory bulletins and purposeful cultural activities, and raising the awareness of the masses regarding the dangers [illegible] it faces, and from which there is no escape for it, and mobilizing the Islamic peoples intellectually and culturally, so that they may take their role in the complete battle of liberation as they took their role in defeating the Crusaders and in repelling the Tatars and the Mongols, [thereby protecting] human civilization. And that is not difficult for God. "God has decreed: I shall surely prevail, I and My messengers. Indeed God is Strong, Mighty" (Al-Mujadila 21).
المـــادة الــثـــلاثون:
Article Thirty:
الادبــاء والمــثقفون ورجال الاعلام والخطباء ورجال التربية والتعليم، وباقي القطاعات على اختلافها في العالم العربي والاسلامي، كل اولئك مدعوون الى القيام بدورهم، وتأدية واجبهم نظراً لضراسة الغزوة الصهيونية، وتغلغلها في كثير من البلاد وسيطرتها المادية والاعلامية، وما يترتب على ذلك في معظم دول العالم.
Writers, intellectuals, media men, orators, men of education and teaching, and the remaining sectors in all their variety in the Arab and Islamic world, all of those are called upon to carry out their role, and to perform their duty, in view of the ferocity of the Zionist invasion, and its penetration into many countries, and its material and media domination, and what results from that in most of the states of the world.
فالجهاد لا يقتصر على حمل السلاح، ومنازلة الاعداء فالكلمة الطيبة، والمقالة الجيدة، والكتاب المفيد، والتأييد والمناصرة، كل ذلك اذا خلصت النوايا لتكون راية الله هي العليا فهو جهاد في سبيل الله.
Jihad is not confined to carrying weapons and engaging the enemies; rather the good word, the fine article, the useful book, support and backing, all of that, if intentions are sincere so that the banner of God be the highest, is jihad in the path of God.
"من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازياً في اهله بخير فقد غزا". (رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي).
"Whoever equips a warrior in the path of God has fought, and whoever takes good care of a warrior's family in his absence has fought." (Narrated by al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud and al-Tirmidhi).
Exhibit page 9
(و) اهل الديانات الأخرى:
(f) The people of other religions:
حركة المقاومة الاسلامية حركة أنسانية: المادة الحادية والثلاثون:
The Islamic Resistance Movement is a humane movement: Article Thirty-One:
حركة المقاومة الاسلامية حركة انسانية، ترعى الحقوق الانسانية، وتلتزم بسماحة الاسلام، في النظر الى اتباع الديانات الاخرى، لا تعادي منهم الا من ناصبها العداء، او وقف في طريقها ليعيق تحركها او يبدد جهودها.
The Islamic Resistance Movement is a humane movement; it looks after human rights, and is committed to the tolerance of Islam in its view of the followers of other religions. It does not show enmity toward any of them except whoever shows enmity toward it, or stands in its path to obstruct its movement or squander its efforts.
وفي ظل الاسلام يمكن ان يتعايش اتباع الديانات الثلاث الاسلام والمسيحية واليهودية في أمن وامان، ولا يمكن ان يتوفر الامن والامان الا في ظل الاسلام، والتاريخ القريب والبعيد خير شاهد على ذلك.
Under the shadow of Islam, the followers of the three religions, Islam, Christianity and Judaism, can coexist in security and safety, and security and safety cannot be available except under the shadow of Islam, and recent and distant history is the best witness to that.
وعلى اتباع الديانات الاخرى ان يكفوا عن منازعة الاسلام في السيادة على هذه المنطقة، لأنهم يوم يسودون فلا يكون الا التقتيل والتعذيب والتشريد، فهم يضيقون ذرعاً ببعضهم البعض فضلاً عن اتباع الديانات الاخرى، والماضي والحاضر مليئان بما يؤكد ذلك.
The followers of other religions must cease disputing with Islam over sovereignty over this region, because the day they rule there will be nothing but killing, torture and displacement, for they are intolerant of one another, let alone of the followers of other religions, and the past and the present are full of what confirms that.
"لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ" (١٤ الحشر).
"They will not fight you all together except in fortified villages or from behind walls. Their violence among themselves is severe. You think them united, but their hearts are divided. That is because they are a people who do not reason" (14, Al-Hashr).
والاسلام يعطي كل ذي حق حقه، ويمنع الاعتداء على حقوق الاخرين. والممارسات الصهيونية النازية ضد شعبنا لا تطيل عمر غزوتهم "فدولة الظلم ساعة ودولة الحق الى قيام الساعة".
Islam gives every rightful person his right, and prevents aggression against the rights of others. The Nazi Zionist practices against our people will not prolong the life of their invasion, for "the state of injustice lasts an hour and the state of truth lasts until the Hour of Judgment."
"لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" (٨ الممتحنة).
"God does not forbid you from being righteous and just toward those who have not fought you in religion and have not driven you out of your homes. Indeed God loves the just" (8, Al-Mumtahina).
محاولة الانفراد بالشعب الفلسطيني: المادة الثانية والثلاثون:
The attempt to isolate the Palestinian people: Article Thirty-Two:
تحاول الصهيونية العالمية، والقوى الاستعمارية بحركة ذكية وتخطيط مدروس، ان تخرج الدول العربية واحدة ٢٦
World Zionism and the colonialist powers are attempting, through a clever maneuver and studied planning, to take the Arab states, one ... [26]
Exhibit page 8
تلـو الاخرى من دائـرة الصراع مع الصهيونية، لتستفرد في نهاية الامر بـالشعب الفلسطيني، ولـقد اخرجت مصر من دائـرة الصراع الى حد كبير جداً باتفاقية "كامب ديفيد" المخجلة، وهي تحاول ان تجر دولاً اخرى الى اتفاقيات مماثلة، للخروج من دائرة الصراع.
after another out of the circle of conflict with Zionism, in order in the end to be left alone with the Palestinian people. It has taken Egypt out of the circle of conflict to a very great extent through the shameful "Camp David" agreement, and it is attempting to drag other states into similar agreements, in order to exit the circle of conflict.
وحركة المقاومة الاسلامية تدعو الشعوب العربية والاسلامية الى العمل الجاد الدؤوب لعدم تمرير ذلك المخطط الرهيب، وتوعية الجماهير الى خطر الخروج من دائـرة الصراع مع الصهيونية، فاليوم فلسطين وغداً قطر آخر او اقطار اخرى، والمخطط الصهيوني لا حدود له، وبعد فلسطين يطمعون في التوسع من النيل الى الفرات، وعندما يتم لهم هضم المنطقة التي يصلون اليها، يتطلعون الى توسع اخر ، وهكذا، وخططهم في "بروتوكولات حكماء صهيون" وحاضرهم خير شاهد على ما نقول.
The Islamic Resistance Movement calls upon the Arab and Islamic peoples to work seriously and tirelessly to prevent the passage of that dreadful plan, and to make the masses aware of the danger of exiting the circle of conflict with Zionism. For today it is Palestine and tomorrow another country or other countries, and the Zionist plan has no limits, and after Palestine they covet expansion from the Nile to the Euphrates, and when they complete the digestion of the region they reach, they look toward further expansion, and so on. Their plans are in the "Protocols of the Elders of Zion," and their present is the best witness to what we say.
فالخروج من دائرة الصراع مع الصهيونية خيانة عظمى، ولعنة على فاعلها، "وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللّهِ، وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ" (١٦ الانفال).
Exiting the circle of conflict with Zionism is high treason, and a curse upon whoever does it. "And whoever turns his back to them on that day, unless maneuvering for battle or joining a group, has incurred wrath from God, and his refuge is Hell, and wretched is the destination" (16, Al-Anfal).
ولا بد من تجميع كل القوى والطاقات لمواجهة هذه الغزوة النازية التترية الشرسة، والا كان ضياع الاوطان، وتشريد السكان، ونشر الفساد في الارض، وتدمير كل القيم الدينية، وليعلم كل انسان انه امام الله مسؤول، "فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ" (٧-٨ الزلزلة).
It is necessary to gather all forces and energies to confront this ferocious Nazi Tatar invasion, otherwise there will be the loss of the homelands, the displacement of the inhabitants, the spread of corruption on earth, and the destruction of all religious values. Let every person know that he is accountable before God: "So whoever does an atom's weight of good will see it, and whoever does an atom's weight of evil will see it" (7 to 8, Al-Zalzala).
وفي دائـرة الصراع مع الصهيونية العالمية تعتبر حركة المقاومة الاسلامية نفسها رأس حربة او خطوة على الطريق، وهي تضم جهودها الى جهود كل العاملين على الساحة الفلسطينية، ويبقى ان تتبع ذلك خطوات وخطوات من الشعوب العربية والاسلامية، ومن التجمعات الاسلامية على مستوى العالم العربي والاسلامي، فهي المؤهلة للدور المقبل مع اليهود تجار الحروب.
Within the circle of conflict with world Zionism, the Islamic Resistance Movement considers itself a spearhead or a step along the way, and it joins its efforts to the efforts of all those working in the Palestinian arena, and it remains for that to be followed by steps upon steps from the Arab and Islamic peoples, and from the Islamic assemblies at the level of the Arab and Islamic world, for they are the ones qualified for the coming role with the Jews, the merchants of war.
"وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَاراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ". (٦٤ المائدة).
"And We cast among them enmity and hatred until the Day of Resurrection. Every time they kindle a fire for war, God extinguishes it. And they strive on earth spreading corruption, and God does not love the corrupters." (64, Al-Ma'ida).
Exhibit page 7
المادة الثالثة والثلاثون:
Article Thirty-Three:
وحركة المقاومة الاسلامية وهي تنطلق من هذه المفاهيم العامة المتناسقة والمتناسقة مع سنن الكون كما تتدفق في نهر القدر في مواجهة الاعداء ومجاهدتهم دفاعاً عن الانسان المسلم والحضارة الاسلامية والمقدسات الاسلامية، وفي طليعتها المسجد الاقصى المبارك، تهيب بالشعوب العربية والاسلامية وحكوماتها وتجمعاتها الشعبية والرسمية ان تتقي الله في نظرتها لحركة المقاومة الاسلامية، وفي تعاملها معها، وان تكون لها كما ارادها الله سنداً وظهيراً يمدها بالعون والمدد تلو المدد، حتى يأتي امر الله، وتلحق الصفوف بالصفوف، ويندمج المجاهدون بالمجاهدين. وتنطلق الجموع من كل مكان في العالم الاسلامي ملبيةً نداء الواجب، مرددةً هي على الجهاد، نداءً يشق عنان السماء، ويبقى مستمراً حتى يتم التحرير، ويندحر الغزاة ويتنزل نصر الله. "وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ" (٤٠ الحج).
The Islamic Resistance Movement, setting out from these general concepts, harmonious and consistent with the laws of the universe as they flow in the river of destiny in confronting the enemies and waging jihad against them in defense of the Muslim person and Islamic civilization and the Islamic holy places, foremost among them the blessed Al-Aqsa Mosque, calls upon the Arab and Islamic peoples and their governments and their popular and official assemblies to fear God in their view of the Islamic Resistance Movement, and in their dealings with it, and to be, as God willed them to be, a support and a backer for it, supplying it with aid and reinforcement upon reinforcement, until the command of God comes, and the ranks join the ranks, and the mujahideen merge with the mujahideen. And the multitudes set out from every place in the Islamic world answering the call of duty, repeating, it is upon jihad, a call that splits the vault of the sky, and it remains continuous until liberation is accomplished, and the invaders are routed, and God's victory descends. "And God will surely support those who support Him. Indeed God is Strong, Mighty" (40, Al-Hajj).
Exhibit page 6
الباب الخامس
Chapter Five
شهادة التاريخ
The Testimony of History
عبر التاريخ في مواجهة المعتدين: ⬤ المادة الرابعة والثلاثون: فلسطين سرة الكرة الارضية، وملتقى القارات، و محل طمع الطامعين، منذ فجر التاريخ. والرسول على الله عليه وسلم يشير الى ذلك في حديثه الشريف الذي يناشد به الصحابي الجليل معاذ بن جبل حيث يقول: "يا معاذ إن الله سيفتح عليكم الشام من بعدي، من العريش الى الفرات، رجالها، ونساؤها، وإماؤها، مرابطون الى يوم القيامة، فمن اختار منكم ساحلاً من سواحل الشام أو بيت المقدس، فهو في جهاد الى يوم القيامة". وقد طمع الطامعون بفلسطين أكثر من مرة فقدموها بالجيوش، لتحقيق اطماعهم، فجاءتها جحافل الصليبيون يحملون عقيدتهم ويرفعون صليبهم، وتمكنوا من دحر المسلمين ردحاً من الزمن، ولم يسترجعها المسلمون الا عندما استظلوا برايتهم الدينية، واجمعوا امرهم، وكبروا ربهم، وانطلقوا مجاهدين، بقيادة صلاح الدين الايوبي قرابة عقدين من السنين فكان الفتح المبين واندحر الصليبيون وتحررت فلسطين. "قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ". (١٢ آل عمران). ٢٩
Across history in confronting the aggressors: ⬤ Article Thirty-Four: Palestine is the navel of the globe, the meeting place of continents, and the object of the greed of the greedy since the dawn of history. The Messenger, God's blessing and peace be upon him, points to that in his noble hadith in which he appeals to the esteemed Companion Mu'adh ibn Jabal, saying: "O Mu'adh, God will open up Syria to you after me, from al-Arish to the Euphrates; its men, its women, and its bondwomen are stationed in ribat until the Day of Resurrection. And whoever of you chooses a coast from the coasts of Syria or Jerusalem, he is in jihad until the Day of Resurrection." The greedy coveted Palestine more than once and came to it with armies to realize their ambitions. The hordes of the Crusaders came to it carrying their creed and raising their cross, and they were able to defeat the Muslims for a period of time, and the Muslims did not recover it except when they took shelter under their religious banner, and united their affair, and magnified their Lord, and set out as mujahideen, under the leadership of Salah al-Din al-Ayyubi, for nearly two decades of years, and there was the manifest conquest, and the Crusaders were routed and Palestine was liberated. "Say to those who disbelieve: You will be overcome and gathered to Hell, and wretched is the resting place." (12, Al Imran). 29
Exhibit page 5
وهذه هي الطريقة الوحيدة للتحرير، ولا شك في صدق شهادة التاريخ، وتلك سنة من سنن الكون ونامـوس من نواميس الوجود، فلا يفل الحديد الا الحديد، ولا يغلب عقيدتهم الباطلة المزورة الا عقيدة الاسلام الحقة، فالعقيدة لا تنازل الا بالعقيدة، والغلبة في نهاية الامر للحق والحق غالب.
This is the only way to liberation, and there is no doubt in the truthfulness of the testimony of history, and that is a law among the laws of the universe and a rule among the rules of existence; iron is not cut except by iron, and their false, forged creed is not overcome except by the true creed of Islam, for a creed is not confronted except by a creed, and victory in the end belongs to the truth, and the truth is victorious.
"وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ" انَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ" وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ" (١٧١-١٧٢ الصافات).
"And Our word has already preceded for Our servants, the messengers: Indeed they will be the ones given victory, and indeed Our soldiers will be the prevailing" (Al-Saffat 171 to 172).
المادة الخامسة والثلاثون:
Article Thirty-Five:
تنظر حركة المقاومة الاسلامية الى هزيمة الصليبييـن على يد صلاح الدين الايوبي واستخلاص فلسطين منهم، وكذلك هزيمة التتار في عين جالوت، وكسر شوكتهم على يد قطز والظاهر بيبرس، وانقاذ العالم العربي من الاجتياح التتري المدمر لكل معاني الحضارة الانسانية، تنظر الى ذلك نظرة جادة، تستلهم منها الدروس والعبر، فالغزوة الصهيونية الحالية سبقتها غزوات صليبية من الغرب، واخرى تترية من الشرق، فكما واجه المسلمون تلك الغزوات وخططوا لمنازلتها وهزموها يمكنهم ان يواجهوا الغزوة الصهيونية ويهزموها. وليس ذلك على الله بعزيز اذ خلصت النوايا، وصدق العزم، واستفاد المسلمون من تجارب الماضي، وتخلصوا من آثار الغزو الفكري، واتسعوا من اسلافهم.
The Islamic Resistance Movement looks at the defeat of the Crusaders at the hands of Salah al-Din al-Ayyubi and the recovery of Palestine from them, and likewise the defeat of the Tatars at Ain Jalut, and the breaking of their power at the hands of Qutuz and al-Zahir Baybars, and the rescue of the Arab world from the Tatar onslaught destructive of all meanings of human civilization; it looks at that with a serious look, drawing from it lessons and admonitions. For the current Zionist invasion was preceded by Crusader invasions from the West, and others, Tatar, from the East, and just as the Muslims confronted those invasions and planned to engage them and defeated them, they can confront the Zionist invasion and defeat it. And that is not difficult for God, if intentions are sincere, and resolve is true, and the Muslims benefit from the experiences of the past, and rid themselves of the effects of the intellectual invasion, and take example from their forebears.
Exhibit page 4
الخاتمة
Conclusion
حركة المقاومة الاسلامية جنود:
The Islamic Resistance Movement are soldiers:
المادة السادسة والثلاثون
Article Thirty-Six
وحركة المقاومة الاسلامية وهي تشق طريقها لتؤكد المسيرة تلو المسيرة لكل ابناء شعبنا، والشعوب العربية والاسلامية انها لا تبغي شهرة ذاتية، او مكسباً مادياً، او مكانة اجتماعية، وانها ليست موجهة ضد احد من ابناء شعبنا لتكون له منافساً او تسعى لأخذ مكانته، ولا شيء من ذلك على الاطلاق، وهي لن تكون ضد احد من ابناء المسلمين او المسالمين لها من غير المسلمين في هذا المكان وفي كل مكان، ولن تكون الا عوناً لكل التجمعات والتنظيمات العاملة ضد العدو الصهيوني والمدنسين في فلكه.
The Islamic Resistance Movement, as it cuts its path, affirms march after march to all the sons of our people, and to the Arab and Islamic peoples, that it does not seek personal fame, or material gain, or social standing, and that it is not directed against any of the sons of our people so as to be a competitor to him or to seek to take his place; none of that at all. And it will not be against any of the sons of the Muslims, or of those who are peaceable toward it among non-Muslims, in this place and in every place, and it will only be a help to all the assemblies and organizations working against the Zionist enemy and those defiled in its orbit.
وحركة المقاومة الاسلامية تعتمد الاسلام منهج حياة، وهو عقيدتها وبه تدين، ومن اعتمد الاسلام منهج حياة سواء كان منها او مثله تنظيماً كان او هيئة او دولة او اي تجمع آخر لحركة المقاومة الاسلامية له جنود ليس الا.
The Islamic Resistance Movement adopts Islam as a way of life; it is its creed and by it it professes religion. And whoever adopts Islam as a way of life, whether he be of it or like it, be it an organization or a body or a state or any other assembly, then to the Islamic Resistance Movement he is but a soldier, nothing else.
نسأل الله ان يهدينا واد يهدي بنا واد يفتح بيننا وبين قومنا بالحق،
We ask God to guide us, to guide through us, and to decide between us and our people with truth,
"رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ" (٨٩ الاعراف).
"Our Lord, decide between us and our people with truth, and You are the best of deciders" (89, Al-A'raf).
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.
And our final supplication is that praise be to God, Lord of the Worlds.
للطفين: ١ محرم ١٤٠٩ هجرية ١٨ آب ١٩٨٨ ميلادية
Lutufayn: 1 Muharram 1409 AH / 18 August 1988 AD.